（民間傳説） 五鬼又稱五瘟、 五瘟使者 、五瘟使，是 中國民間傳説 中的 瘟神 。 分別是春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟 趙公明 、冬瘟鍾士季、總管中瘟史文業。 他們是中國民間信奉的司 瘟疫 之神，每年一些寺廟都會拜五鬼，以求 家畜 平安，指的就是這個五鬼。 寄託了中國 勞動人民 一種祛邪、避災、祈福的美好願望。 中文名 五鬼 別 名 五瘟 人 物 春瘟張元伯、夏瘟劉元達 含 義 家畜平安 地 區 中國 目錄 1 綜述 2 記載一 3 記載二 4 記載三 5 記載四 綜述 夏瘟：劉元達顯應將軍 五鬼：即瘟神，又稱五瘟，此是五方力士，在天上為五鬼，在地為五瘟（神）。 其中春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟 趙公明 、冬瘟鍾士季、總管中瘟史文業。
其實很簡單，「碑文」指的是墓碑上所寫的文字，而「銘文」則是篆刻於骨罈或骨灰罐上的文字，兩者內容和字數會再因族群和地區差異而有所不同。 銘文的書寫方式與碑文大致一致，記錄著亡者堂號、稱謂、姓名、生歿日期、及後代子孫房數，並且會將刻字分成上、中、下款、橫額四款。 除橫額外，上中下款皆為豎寫，「三豎一橫」成「三川」的「天地人」，採「兩生合一老（又稱兩生抱一老或兩生夾一老）」書寫方式。 不過近年來也有不少人偏好不受傳統格式、字數限制的銘文形式，改以較生活化或感性的白話文字橫式篆刻。 兩生合一老
王爺從傳統易經的角度分享64卦小克以人類圖的角度解說64個閘門每集一個閘門/卦，讓我們一起用輕鬆易懂的方式，了解這門自遠古流傳下來的黑科技! --小克｜人類圖分析師、引導師人...
團寵錦鯉福運妻. 又名《團寵錦鯉：肥妻帶空間玩轉古代》《錦鯉福妻：帶着靈泉空間嫁傻夫》【團寵甜文、錦鯉、無虐】楚傾顏累死在實驗室裏，穿越重生到胖子四月初身上，結果爹不疼娘不愛，家徒四壁，攜帶個空間裏面毛都沒有。. 她是得罪了老天爺嗎？.
——将"门窗宽度、高度构造内侧尺寸""门窗宽度、高度构造内侧尺寸对边尺寸之差"分别改为"门窗宽度、高度构造尺寸""门窗宽度、高度构造尺寸对边尺寸差"，并增加"对角线尺寸差"（见表6，2008年版的表7）； ——修改了抗风压性能要求，并增加了在1.5P3风压作用下主要受力杆件不应出现危及人身安全的损坏要求、"在抗风压性能分级指标值P3作用下，玻璃面板的挠度允许值为其短边边长的1/60；在1.5P3风压作用下，玻璃面板不应发生破坏"的要求（见5.6.1，2008年版的5.6.1）； ——水密性能要求增加了外门、外窗的最低要求水密性能值（见5.6.2）； ——气密性能要求增加了具有气密性能要求门窗的最低气密性能值要求（见5.6.3）；
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"回笼漂"形容那些在北上广深和其他城市之间反复流动的年轻人，以重返一线城市的频次作为衡量标准，有人是二次"漂"，有人是三次甚至更多次。 智联招聘联合泽平宏观发布的《中国城市95后人才吸引力排名:2022》显示，一二线城市95后人才净流入占比分别为9.1%、3.4%，远高于总体的5.4%、0.4%。 BOSS直聘研究院院长常濛也在近日透露了一个数据，有23%的人会在逃离北上广深15个月左右后，选择回归一线城市。 "北京也不会是我的归处" "如果说在北京的生活是拿了一张虚构的藏宝图，那回老家的生活更像拿了一本无字天书。 "抖音博主"又是老文"分享了自己从北京回到家乡小城的感受。 "在经历过N多场互相看不顺眼的面试和人才补助申领失败之后，才发现家乡好像并没有想我。
即生于甲戌（1934年，1994年）、乙亥（1935年，1995年）的人，都是"山头火"命。 对应的 属相 是红狗和红猪。 以戍亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。 山头火乃是野焚燎原之火，因此宜见山木与风木，最喜见大林、松柏二木， 因为大林木的辰巳有风相助生火，松柏木的寅卯为火的归禄之地，如果再得到癸丑山头木 (壬子癸丑桑柘木)，则主贲。 总之，见木还需有山才算吉。 喜欢遇见涧下水，见之为交泰，主吉利。 如果命中有木，遇见井泉清水也算吉，大溪水中， 甲戍见甲寅，乙亥见乙卯，是为真禄，大吉。 见天河水需再有雨露滋润才好，因为火到午未为得地，因此要有清水润济才不至于太燥，这样才算有福，否则的话会夭折。
五瘟
